Ни Церковь, ни государство не вправе решать за женщину

Член СПЧ, врач Ольга Демичева - о дискуссии по теме права женщины на прерывание беременности по медпоказаниям.

Дискуссия о праве женщины на прерывание беременности, в том числе, по медицинским показаниям, не нова. И вряд ли консенсус в общественном мнении будет достигнут в ближайшее время. Увидела весьма резкую публикацию, критикующую позицию моей коллеги по СПЧ Евы Меркачевой.

Давайте попробуем без лишних эмоций, сохраняя взаимоуважение, разобраться, как трактовать право женщины на прерывание беременности в случае, когда выявлена патология внутриутробного развития, генетическая аномалия и иные медицинские проблемы, при которых неизбежно родится ребенок-инвалид.

В ФЗ-323 для таких случаев предусмотрено право женщины на искусственное пребывание беременности на любом сроке, по медицинским показаниям.

Позиция Церкви радикально отличается от положений, прописанных в федеральном законе. В РПЦ настаивают на неэтичности прерывания беременности при выявлении генетических аномалий у эмбриона.

Что думаем об этом мы, врачи? Позиция медицинских специалистов полностью совпадает с положениями ФЗ-323 и основывается на изученных медицинских фактах. Мы неоднократно разъясняли, в чем разница между между эмбрионом, плодом и ребенком. Вопрос, с какого этапа внутриутробного развития считать человеческий зародыш человеком, для медицины и для Церкви, очевидно, имеет разные ответы. Отсюда и такие радикальные противоречия.

Если мнения расходятся, самое разумное – обратиться к закону. Там все четко прописано. По закону ни Церковь, ни государство не вправе решать за женщину, сохранять ли беременность, если установлено, что у эмбриона имеются генетические аномалии.

Становиться ли мамой в такой ситуации, женщина решает сама. И очень часто ее ответ «да». Но это исключительно ее выбор и ее право.